Cineteca - I consigli televisivi di Film TV

Nella Grande mela (con interni a Cinecittà) gli «hippies eredi dei beatniks» coniugano LSD e Hare Krishna, si ribellano alla società e “sono ormai milioni”. Anche se qualcuno può ancora interpretare la necessaria passione per Brunello Rondi come derivazione da Fellini, che egli invece corresse con gli “opposti” Rossellini e Pasolini (fino ai suoi bellissimi film tardivi: I prosseneti, il metaJoe D’Amato Velluto nero e La voce), per chi conosce il cinema italiano egli fu la punta (anche estetica) dell’iceberg che coniugava laicamente universo cattolico e cinema. E lì va fatta emergere la notevole figura di Giuseppe (o Giuseppe Maria o G.M.) Scotese, di cui solo Roberto Silvestri al Sulmona Festival si occupò degnamente, anche per contrapporlo alla “bestia nera” Jacopetti. Ma Scotese (che nel 1941 pubblicò per la editrice A.V.E. un volume rudimentalmente baziniano, Introduzione al cinema) va piuttosto rivalutato tra quanti (come Turi Vasile e appunto Rondi) diedero un assist cattolico all’errante Rossellini. I film d’epoca neorealistica (Il sole di Montecassino, L’apocalisse) ne sono echi discreti, laddove La grande aurora offre Yvonne Sanson a Matarazzo e Le modelle di via Margutta moltiplica corpi “presi dalla strada” sensualizzandoli. Ma è nei mondo-movie Le vergogne del mondo e Il pane amaro che Scotese splendidamente anticipa A Question of People di Rossellini, mentre questo Acid, preludendo all’America reichiana di Makavejev, offre la realizzazione degli effetti speciali ad Alberto Grifi! I miracoli accadono ancora e Cannibali domani concluderanno un coerente percorso d’autore.